2022年高考作文热点素材命题示范、审题及范文:拒绝躺平,奋发有为

新万博app教学文摘作文指导 2022-02-25 14:29 手机版


 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 

近来,“躺平”一词蹿红社交网络。

越来越多的年轻人深感心累,只想躺平在地,不再鸡血沸腾。有人说,“躺平”意味着颓废、妥协和放弃;有人说,“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”,清心寡欲回归最基本的生活,无可厚非;有人说,“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放弃了外在的评价,不追求功利化上进,苟且中不见得彻底放弃诗和远方。

在河南大学毕业典礼上,程民生教授致辞时说:“可不敢一直‘躺平’,躺得了初一,躺不到十五啊!”

马克思说:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”

宋儒吕祖谦有言:“天下之势不盛则衰,天下之治不进则退”“自安于弱,而终于弱矣;自安于愚,而终于愚矣”。

对于上述现象,你有何看法?请写一篇文章,体现你的思考和感悟。    

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

审题立意

躺平,网络流行词,指无论对方做出什么反应,你内心都毫无波澜,对此不会有任何反应或者反抗,表示顺从心理。

另外在部分语境中表示为:瘫倒在地,不再鸡血沸腾、渴求成功了。

躺平看似是妥协、放弃,但其实是“向下突破天花板”,选择最无所作为的方式反叛裹挟。年轻人选择躺平,就是选择走向边缘,超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外,用自己的方式消解外在环境对个体的规训。

如果一味地赞成躺平,那么就是不符合主流价值观,作文写出来不会得高分;

如果立意为对压力的宣泄,只是嘴上说躺平,其实还是在奋斗,那么就是符合要求的。

青年人就是要去奋斗才能得到自己想要的,如果一味躺平,连养活自己都困难吧!

佳题示范

1.躺平须摒弃,青年当有为            2.青年要有为,聚焦正能量  

3.警惕"躺平”,远离颓废              4.躺平就是"随遇而安"       

5.正视生存焦虑,拒绝真正躺平        6.珍惜韶华  奋发有为      

7. 躺平”并非正义 吾辈仍需努力      8.“躺平”是幕间休息,大幕迟早拉开  

9.只有奋斗的精彩,没有躺平的人生    10.“躺平”后站起来,才是更帅的姿态    

11.只有奋斗的精彩,没有躺平的人生   12.拒绝“躺平”,争做堪当大任青年  

13. 大国正在崛起,青年岂可躺平?    14.拒绝“躺平”,跟命运“死磕”    

15.莫用“躺平”误读奋斗着的年轻一代 16.“躺平”非缴械,重在适己行      

17.理解你的“躺平”,期待你的奔涌    18.国不可一日无奔跑者,人不可一日无精气神

19.拒绝“丧文化”,不做“躺平”者    20.“涨”青春姿势,壮时代声威

分论点示范

《青春不“躺平”,奋斗谋复兴》

分论点一:时不我待,躺平必输。

分论点二:躺平害大,奋斗唯真。

分论点三:铁肩大义,勇谋复兴。

《安逸“躺平”毁自身,激昂励志报国家》

分论点一:取躺平者,青春之颓废也。

分论点二:怀激昂者,青年之榜样也。

分论点三:存志远者,国家之希望也。

《执奋进之剑,破“躺平”囚笼》

分论点一:“少年不展凌云志,空负天生八尺躯”,执奋进之剑,破“躺平”囚笼,星河灿烂,正是青年立志时。

分论点二:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,执奋进之剑,破“躺平”囚笼,梦想为舟,正是吾辈扬帆时。

分论点三:“俱杯逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,执奋进之剑,破“躺平”囚笼,红日初升,正是吾辈展翅时。

金句示范

1.选择了逃避生活压力、竞争、责任,以平和的人态接受现状、随波逐流,这种状有从心理上讲能够达到身心平衡,甚至体现出种内心的豁达和强大,但它对个人、一个家、一个民旋来说,都会产生很多的潜在危机。

2.奋斗始终是青春最亮丽的底色。

3.登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。(加缪)

4.其实,真“躺平”的人很少,喊“躺平”的人很多。

5.淡泊可以明志,宁静可以致远,但无论在哪个时代,怂恿人们去放弃理想和希望永远都站不住脚。

6.最怕你碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。

佳作示范

珍惜韶华  奋发有为

“躺平族”青年作为一个群体代称和生活理念,正在引发讨论。与拼搏努力争取成功相对,“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获,他们更愿意过与世无争的生活,甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式,值得引起社会的重视。

特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代,欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机,朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大,年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后,日本开始了长时间的经济停滞,催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”,并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”;而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下,不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益发展壮大,逐步演变为当下世界性社会问题。

“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面,当下中国正在经历经济转型发展的关键时期,随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整,行业发展空间受限,竞争更加激烈,最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面,中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下,人们可以有选择地放慢脚步,以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件,或者依靠前期积累安逸度日。由此,那些思维活跃、不拘泥于传统的青年,自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比,那些在岗位上早早失去斗志,消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。

然而,“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战,实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势,“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”,让“躺平族”愿意奋斗,对于面临转型发展任务的我国尤为必要。

当然,这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解,经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择,本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗,更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发,通过国家、社会和学校等各方共同努力,给予这些青年更多的关怀。 

侯晓旭


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